《建安县志》古籍译文33 | 建安县志卷之五·胄荫

本文概述：本篇记载宋至清初建安县18位凭恩荫入仕者，其中朱熹嫡系子孙占10人，自九世至十八世连续袭任翰林院五经博士，形成罕见的家族世袭现象。杨荣家族亦有4人获荫，其孙杨昂更以政绩入祀名宦。这些荫补官员多在礼仪、文教系统任职，既体现了古代"世禄"制度的延续，也反映了世家大族在地方社会中的持久影响力。通过恩荫与政绩的有机结合，构建起一套维系精英阶层世代传承的特殊机制。

正文

宋

李虚舟（以兄虚己荫，为郊社斋郎，见良吏）、曹觐（见忠烈）、谢彻（字塋中，少师勲子，见武功）。

【译】宋代

李虚舟（凭兄长李虚己的恩荫，任郊社斋郎，事迹见良吏篇）、曹觐（事迹见忠烈篇）、谢彻（字塋中，少师谢勲之子，事迹见武功篇）。

明

杨恭（字允宽，以父荣䕃补官，恭自幼博学慷慨，以父当国，引嫌不仕，父殁，历尚宝司丞，升少卿）、杨贵芳（以父荣䕃补中书舍人）、朱梴（字孟龄，文公九世嫡孙，景泰壬申，诏录熹后，遂以梴世袭翰林院五经博士，以奉祀事，梴淳朴谦谨，动遵绳墨，人称其无沗大儒之后）、雷文英（字士华，以父潜荫，任县丞）、朱燉（字孔晖，文公十世孙，以荫补翰林院五经博士，初谒𨕖北上，遇盗，槖罄，家人拾遗金堤中，燉廉知为同舟胡智物，𢌿还胡，胡后每举以告人，同邑某丧于省城，无所归，燉为之殯还人，以是贤之）、朱壆（字元厚，性淳谨，文公十一世孙，袭翰林院五经博士）、杨昂（字孔顒，以祖荣䕃补香山知县，昂父仕伦，清修蚤世，昂甫八岁，号踊若成人，事母张氏甚谨，令香山，严防御，申宪令，民安盗息，寻以才调顺德，顺德民富无礼，以巫治病，以浮屠治丧，昂示以礼，且刻布方药，风俗为变，民有执移偷儿抵死者，昂平反之，凡所罢行，民举称便，入名宦祠）、杨襄（以父旦荫入监）、朱鎏（文公十二世嫡孙，翰林院五经博士）、朱法（字兆祖，文公十三世嫡孙，由郡学袭翰林院五经博士，天性孝友，介然有守，直指杨四知称其不愧先人，语在朱子祠记）、朱楗（字士启，文公十四世嫡孙，袭翰林院五经博士）、李鉁（以祖默荫入监）、朱荣（字惟玉，文公十五世嫡孙，袭翰林院五经博士）、朱之俊（字乔之，文公十六世孙，天启七年，袭翰林院五经博士）。

【译】明代

杨恭（字允宽，凭父亲杨荣的恩荫补官，他自幼博学慷慨，因父亲担任首辅，为避嫌不出仕，父逝后历任尚宝司丞，升任少卿）、杨贵芳（凭父亲杨荣的恩荫补中书舍人）、朱梴（字孟龄，朱熹九世嫡孙，景泰壬申年诏录朱熹后人，遂命朱梴世袭翰林院五经博士，负责祭祀事务，他淳朴谦谨，言行合规，人称不愧大儒之后）、雷文英（字士华，凭父亲雷潜的恩荫任县丞）、朱燉（字孔晖，朱熹十世孙，凭恩荫补翰林院五经博士，初次赴选北上遇盗，行囊尽失，家人在堤上拾得遗金，他查知是同船胡智之物，立即归还，胡智后来常以此事告人。同乡某人客死省城无法归葬，他出资殡殓送回，因此被称颂）、朱壆（字元厚，性情淳朴谨慎，朱熹十一世孙，袭任翰林院五经博士）、杨昂（字孔顒，凭祖父杨荣的恩荫补香山知县，其父杨仕伦操守清雅早逝，杨昂八岁时哀恸如成人，侍奉母亲张氏至孝。任香山令时加强防御，申明法令，百姓安宁盗匪平息。后因才能调任顺德，当地民富而无礼，用巫医治病，以佛事治丧，他教以礼仪，并刊印药方，改善风俗。有百姓诬陷小偷致死，他予以平反，所有政令都便利民生，入祀名宦祠）、杨襄（凭父亲杨旦的恩荫入国子监）、朱鎏（朱熹十二世嫡孙，任翰林院五经博士）、朱法（字兆祖，朱熹十三世嫡孙，由府学袭任翰林院五经博士，天性孝友爱兄弟，操守坚贞，巡按杨四知称赞他不愧先人，记载见朱子祠记）、朱楗（字士启，朱熹十四世嫡孙，袭任翰林院五经博士）、李鉁（凭祖父李默的恩荫入国子监）、朱荣（字惟玉，朱熹十五世嫡孙，袭任翰林院五经博士）、朱之俊（字乔之，朱熹十六世孙，天启七年袭任翰林院五经博士）。

国朝

朱瀠（字涌大，文公十八世嫡孙，康熙二十九年，袭翰林院五经博士）。

【译】清朝

朱瀠（字涌大，朱熹十八世嫡孙，康熙二十九年袭任翰林院五经博士）。

古籍原书稿

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